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  • 家具中的佛影禅踪

    的当属东亚和东南亚地区。禅是日本的主要文化背景，禅意风格的家居在日式家居中体现比较充分，日本人对禅居的理解，大致特点在于使用自然材料，采用简洁、静寂、单纯、沉着的色调组合。泰国被称为“黄袍佛国”，泰式...

    王远华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14531855418.html

  • 我们该怎么办?

    各国文化多向交流，彼此影响；进步的科技反战出多种替代品，例如：通讯器材从电话、大哥大、二哥到小哥大；食物形态从烧饼、米饭、面包到汉堡；建筑式样从中式、日式、美式到欧式；视听娱乐从收音机、电视机、录音机...

    慈容法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15534482420.html

  • 大溪斋明寺的传承宗风

    时代 　　日本领台之初，虽然先后传入日式佛教有八宗十二派[39]　之多，但对于台湾本岛固有的宗教信仰，并没有大力摧残或强烈禁止的措举，因此本岛的寺院斋堂，和新来的日式佛寺神社一齐并存了一段时期。 　　...为日本曹洞宗的信徒，凡有办斋供佛的日子，必定延请曹洞宗的布教师来诵经说教，曹洞宗成为爱国佛教会的领导者。[41] 　　二、来台的日本佛教前后计八宗，若统计自1895年至1941年止，台湾人信仰日式佛教...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423645813.html

  • 尊重生命的佛教素食观

    如要清心寡欲，祛除乖戾的气息，除了戒食酒肉之外，同时还要戒食五辛。　　如今在社会上，素食店比比林立，每家寺院、素食餐厅的厨艺精湛，不但有中式，甚至西式、日式、有机素食餐厅都提供多样选择，素菜的口感细腻...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282651804.html

  • 战后台湾传统佛教的教派发展与现代社会（1）

    香山所办的女众讲习内容相比要更专业、更有佛教文化的内涵和素养，但也更趋纯日式佛教化。这一特质在当时是最前卫的，也是最符合殖民统治者胃口的台湾佛教新典范。而长期担任此项培训工作的，是来自日本临济宗妙心寺...。[13]由于上述的背景，再加上屏东东山禅寺是东海宜诚长期亲自经营的重要道场之一，因此，东山禅寺的僧尼水准相当整齐。虽然寺中高度日本佛教化在战后成了被逃难来台大陆僧侣极力排斥的对象，但日式佛教的形式...

    江灿腾

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260460056.html

  • 铃木大拙与上海

    一亭建造日式楼房。 　　铃木访问梓园时留下了３幅照片。照片中的人物除王一亭和铃木大拙以外，还有其他人员，他们中既有铃木访问团成员的藤井静宣、中村戒仙、高畠眉山，也有日本佛教住上海别院的僧人，如高西贤正...1908年，日本商人白石六三郎（1868－？）在西江湾路230号（今上海市虹口区西江湾路230号翦淞閣）建日本料理店“六三园”，该店占地宽广，附有日式庭园，1912年4月在园内建“諏访神社”，同年7月，...

    邢东风

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22110765626.html

  • 斋明寺旧藏卷轴佛画──以三宝佛画为例

    其造像尺寸是较镇殿主尊略小。究其原因，一者，日式佛教的入台，日式佛教八宗十二派[22]　虽然渗杂日式的　　-----------------------------------------------...清水寺均创立于康熙年间，超峰寺创立于乾隆年间，大仙寺创立于康熙年间，凌云寺、西云寺均创立于乾隆年间。　　[22] 日式佛教的八宗，分别是天台宗、真言宗、净土宗、曹洞宗、临济宗、真宗、日莲宗、...

    陈清香

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07322452281.html

  • 什邡马祖禅文化资源开发的可行性、基本原则和几点建议

    一心两轴四区”的空间结构也不是非常明确。　　2、该《简介》所设计的马祖禅宗项目为五个方面，其中第二个方面是，“次轴线由西向东分别规划讲经坛、马祖研究中心、日式园林，分别表现马祖和禅学不同历史发展时期的特色”。讲经坛是否在这样的位置设置值得再考虑。为何要搞日式园林，其理由不知是否充分。笔者以为搞中国古代园林为好。还有，讲经坛、马祖研究中心、日式园林三个项目怎么就能“分别表现马祖和禅学不同历史发展时期的...

    李利安

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16492161372.html

  • 中国佛教在台湾的发展史研究

    多于寺庙，如依据大正八年(1919)日本当局的统记于编撰的《台湾宗教调查报告书》第一卷内说明，纯正的日式佛堂为七十七座，斋堂为一百七十二座(27)。但是在台湾光复前后，斋堂与佛寺的实质似乎已不可分。早期...走上消极的一面，甚至成为遁世之途，此五十年间台湾佛教的活动，几乎为日式佛教的传播所淹盖，因此要寻求此段期间的历史资料最为困难。　　(三)光复后的当今台湾佛教　　台湾于西元一九四五年十二月二十五日光复，...

    王 文 雄

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16575561879.html

  • 斋明寺旧藏滚动条佛画──以三宝佛画为例

    ，多供奉了三宝佛像，其造像尺寸是较镇殿主尊略小。究其原因，一者，日式佛教的入台，日式佛教八宗十二派[22]　虽然渗杂日式的礼拜仪式，但由于主要源流均来自唐宋，基本上是供释迦为主尊的为多。再者，日治之初...凌云寺、西云寺均创立于乾隆年间。　　[22] 日式佛教的八宗，分别是天台宗、真言宗、净土宗、曹洞宗、临济宗、真宗、日莲宗、华严宗。見增田福大郎《臺灣本島人の宗教》，昭和10年，而李添春更細分為八...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092571349.html
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